立于海南师范大学桂林洋校区图书馆前的《惠通双桥记》，为该校周泉根教授所撰。 吴昆锲 摄
宋代惠通泉名气最大
不管如何，来到现场，不看一看惠通泉，实在于心不甘。途经梁定珍家的槟榔园，芳香浓郁，沁人心脾，穿越这段小道真舒服。难道是“沼漾林皋，秋影涵空，惠泽无时，通津有路”旧景重现。
一段路程，很快就到了。惠通泉真的湮没了，它静静地藏在灌木横生的剌竹丛里，远远只见一处土井，看得并不真切。黄奕芳站长挥动砍刀，劈出一条通道，才一步一步靠近。这所谓的“惠通井”里落满竹叶，没有一点泉水，也没有“庵僧惟德以水饷焉，而求为之名”。
想起明高得旸《节菴集》“海琼八咏”咏惠通泉诗，诗云：“渊然一沼漾林皋，秋影涵空见节旄。惠泽无时资隆亩，通津有路会波涛。不因宿雨添才满，自是仙源出本高。亦有银河佳句在，为君揽胜一挥毫。”也说明惠通泉前有田地，不远处有波涛，即近海。
宋朝，二泉水声誉更高，苏东坡曾书“独携天上小团月，来试人间第二泉”，并向人推荐“雪芽为我求阳羡，乳水君应晌惠泉”。由此看来，东坡题“惠山泉”名不虚传。
但是，900多年前，东寨港还未出现，苏东坡是怎么来三山庵呢？黄奕芳略一沉思，接着说：“苏东坡当年应是从府城学前水上船，顺南渡江而下到桂林洋，过铺前圩，进入南排港，经儒林圩，往西到石路村，进入三山庵。”笔者迟疑而问，这算是一条“虚拟”的路线？
黄站长反驳说：“东坡从长安贬黄州，从黄州贬惠州，从惠州贬琼州，一路南渡，艰难困苦，行程岂止5000里，尚且一路走，一路歌吟。难道就不能跨越区区五十里路程，不能来槟榔庵访惠通泉？”
是的，苏东坡不是说“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”……
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