泠泉如蛇， 在山脚

叠出一个个脚趾盖似的镜潭。

上山如登堂，先照照衣冠，

往壶里多灌些水，

给鞋带上的结加一个结。

山路要比这崎岖涟漪陡峭得多。

一段山林后，是片竹坡。

竹间路稍缓于林间路，

竹间风也凉于林间风。

半山腰的热带风更是凉如甜釉。

走完木栈道，开始手脚并用，

抓铁索，踩铁梯，

在山壁上垂直爬。

累了，杜英树的屏风大板根

为我扇动我的肺腑气，

坐在横道的木莲上嚼馒头，

看蝴蝶停上野生兰花，

似懂非懂地出神。是的，

我把鸟巢蕨下的灵芝

误作了石阶缝里的蘑菇的

扁平老年的影子。

虽然风格如此提炼了风骨，

总有那么一点点不得已的释然。

我为我的力不从心找到了发力处——

用手机拍摄有趣的树名：

乌墨，坡垒，鸭脚木，母生，

子京，中平树，笔管榕，黧蒴，

鹅耳枥，水翁，水同木，异形木，

粗榧，山荔枝，蝴蝶树，三叉苦，

苦梓，油楠，重阳树，陆均松……

记住名字就像认识了本尊。

认识了本尊就像有一部分出于自尊，

有一部分属于我。

比如，母生就是母亲生的树，

黧蒴是山下肤黑的黎族，

粗榧就是粗暴的树中土匪，

异形木来自塞杜斯星，

陆均松像是我的水浒兄弟呀，

也合这里的气氛；

而水同木可以是火同土、金同银，

有点三同契之玄学了。

我想着这些混乱的组合和歧义，

树上的铭牌就像一块块碑，

立在周围干净的负氧中，

等待辨认和不朽。

没想到，在海拔1159米处的丛林里，

赫然就立了块齐胸高的石碑。

1923年秋，某陈姓旅长南渡登岛，

剿共后抚黎，所到之处，

皆勒石记功曰：折木拂日。

旁边市府新立的文物保护碑上，

“拂”刻成了“佛”。

石头因此有了信仰？

传说伪政府和现政府的区别，

就是这拂佛之变。

而在当地流行的传说中，

五指山原名五子山，

是熊豹蚁蜂鸟们搬来泥土和石头，

为五个被海盗杀死的孩子们

垒起的美丽的坟。

……爬山像是凭吊。

山鹧鸪怎么悦耳也变不了传说。

他们和蝉噪在谷里此起彼伏。

争鸣也不等于证明。

从来就没有谁仅靠声音就占领了山头。

喘气和汗水也不能证明

我比别人用心深、用力勤。

山顶始终在头上，

像头和心保持着始终的距离。

显然，今天的爬山不是为了看山。

我看到山顶上很多的云，

风又把他们搬运到远处别的山脚了。

历史和传说稍有不同，

我爬上去，

这山巅也不同于树颠。